舊約根基
吹角節（Yom Teruah）在猶太曆提斯利月一日，約於陽曆九月中或十月初：
七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作記念，當有聖會。甚麼勞碌的工都不可做。（利未記 23:23-25）
猶太曆有兩個循環：民間曆以提斯利月為歲首，是神原始計畫中「創造的循環」；宗教曆（聖曆）以尼散月為正月，是罪進入世界後神開始的「救贖循環」。吹角節是民曆的新年，開始進入秋雨播種的季節。它與贖罪日、住棚節合稱秋天的「至聖日（High Holy Days）」。
節期歷史與以色列的實踐
傳統上，這一天猶太人在會堂吹公羊角並有聖會。被擄之後，他們以吹角節為猶太新年（Rosh Hashanah），相信這一天眾人的命運會被記在生命冊上，彼此祝福「願你的名字被寫在生命冊上」。家庭會以蘋果沾蜂蜜、圓形的白麵包（Challah）開席，象徵新的一年甜蜜、豐富、盼望。
吹角有三種方式：Tekiah（一聲長音）、Shevarim（三個中音）、Teruah（一串短音）。Teruah 有在喜樂中呼喊、在爭戰中吶喊之意。吹角的意義包含：作標誌記號、示警、混亂敵軍、以及大大喜樂讚美主（詩篇 150:3）。
基督的成全
春天的節期與主耶穌第一次來成就的救贖有關；而秋天的節期從吹角節開始，描繪主耶穌第二次再來的圖畫。吹角是要召聚百姓、宣佈要事、喚醒人悔改，而其中最重要的，就是宣告君王的來臨。
新約最後一個吹角節記載在啟示錄——七位天使吹號，警告末日的災難，同時宣告主耶穌很快要再回來作王。這節期描繪彌賽亞正呼召祂的新婦（重生的信徒）從世界中分別出來，燈裡充滿聖靈的膏油、穿上公義的外袍，預備迎接新郎的再來。
今日屬靈意義
從吹角節到贖罪日的十天，稱為「可畏之日（Days of Awe）」——悔改的時期。末後最後的號聲吹響時，死人要復活、活著的義人要被提（馬太福音 24:29-31）。猶太新年也開啟新的時期，讓人得著「新心和新靈」（以西結書 18:31），是更新與盼望的開始。
今日生命應用
- 吹角讚美——用樂器、以極大的歡喜大聲讚美主，這是節慶歡樂的日子。
- 警醒悔改——喚醒自己離開惡行、尋求神，預備主的再來。
- 分別為聖——從世界分別出來，使燈裡有聖靈的膏油、穿上公義的外袍，預備羔羊的婚筵。