舊約根基
修殿節（Hanukkah，字面意為「獻上／奉獻」），又稱光明節、燭光節，是為期八天、從基斯流月廿五日（約陽曆十二月、冬天）展開的節期。它紀念在聖殿被毀棄、黑暗的時刻，神仍有憐憫——燭光不熄、燈油源源不絕。
節期歷史與以色列的實踐
主前 165 年，敘利亞王安提阿古·伊比法尼強推希臘文化、查禁猶太信仰，在聖殿祭壇上立宙斯神像。祭司馬他提亞與五個兒子（馬加比）起義，攻克耶路撒冷、收復並潔淨聖殿、重新獻殿。重新獻殿的儀式進行了八天（補上因被佔領而無法慶祝的住棚節），「修殿節」因希伯來文「獻上」（Chanukah）得名。
傳說重燃聖殿長明燈時，潔淨的燈油只夠一天，卻神蹟般燒了八天，直到新油製成——因此修殿節也稱光明節，在冬天把亮光帶入黑暗之地。
基督的成全
在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。（約翰福音 10:22）
耶穌也在修殿節上到聖殿。祂是真光，並呼召我們作世上的光：
你們是世上的光……人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。（馬太福音 5:14-16）
馬加比的得勝不是倚靠勢力才能，「乃是倚靠我的靈方能成事」（撒迦利亞書 4:6）。在新約裡，耶穌復活勝過死亡、聖靈常住我們心中，使昔日的神蹟特例成為今日的常例。
今日屬靈意義
重新獻上是修殿節的核心。神已揀選我們的身體成為聖靈的殿：
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？……所以，要在你們的身子上榮耀神。（哥林多前書 6:19-20）
將身體獻上，當作活祭……不要效法這個世界，只要心意更新而變化。（羅馬書 12:1-2）
愈是在冬天與黑暗中，愈需要重新點亮燈臺、發光照亮，預表迎接曙光——彌賽亞的降臨。
今日生命應用
- 在這節期重新把自己獻給神，為新的一年預備成為神榮耀的居所。
- 像馬加比戰士一樣有信心與勇氣，拒絕被世俗文化同化。
- 在黑暗之處發光，作世上的光，照亮身邊的人。
- 與家庭、群體歡聚感恩，把屬靈的傳承帶給下一代。